無音の記憶

自伝シリーズA..

a01.変容された自伝、それはまた、変容してある自伝の変形である.要請と考えても良いが、相対・必然の流れは推定できる.但し、空間的位置・地理上の情報度差異には、根拠が推定しにくいので、実証は、事実を優先するということで補って置くものである.

a02.ひとつの食器の感起する凝集の節点に比較可能と考える流動が、時間把握を持って想起している時点・これが主張の意味である.時点の一年前にはブルーの熱情を覚えてはいるが造詣に見える.一本の樹木を印象する意味合いもある.勿論思惟は時間を懸けてはいる.

a03.描写自然、請うなれば天啓・現在位置付け、不合理としての理性はある宗教を想起する.一人の哲学者の賢明なる示唆か、心理的彼岸意識は念頭にある.時点の時間の一年後には、主張の動機は可能を見ている.むしろ、進展の羞恥を考えるべきか.

a04.考える現象にまとわりつくある作家の限界感覚・後に知るその観自在的境地かあるいは伝統的連帯性.その領域では限界・極点といえる静寂では無いだろうと推測する.満たされる思惟は永久機関に極を設け、未完成現象としての現在を持つ.

a05.心理的にも成立することでは無いだろう.永久としての位相は.歴然としている位相の動向はともかくとして、位相差は恣意があるゆえに.この恣意性は厳密な判別を思慮するものと考えられる.

a06.圏を考える極点としては、密の宗教性が強いゆえに矛盾が感じられるので、類似した内部がまた分波を形成しているとしても大略であるとは考えている.歴然とした原点は、物質変容による事より時点の考慮を優位として、疑問的に遡及可能であると考える.

a07.無責任というよりその理由が、現実的に成立する経験性は考えたくない.省略と思惟の逸脱であり、それをその無責任さを回避していると考えているからである.それは当分類にあると思っているものである.

a08.勿論、その目標からはその思考も意味を成さないのであるが、歴然とした極端さには、その思考方法においてと考えられなくもない.その思考方法においては、永続する時間現象に生起する事柄は認続性を有すると考えておく.ある程度の時間を覆うもののとしてである.

a09.それゆえ、長く考えられているような絶対性というものは、相対時間の中でしか考えられず、唯神としての不可知想像・勿論不可知ゆえに成立する想像であるが、相対時間の領域を示すものとして考えられる抽象概念では時間であるものである.-述べる予定では..事柄の重複挿入

a10.絶対といい定義としても良い.時流のlineである.本来であるところの抽象は流動の必然であり、未来予測は不明としてかつ抽出があるので、成立している今はエルゴード変容になる.ファジィであるように見る構造体でもある.

a11.エントロピーが歴然としているものは、公理として考えるようになる.だからむしろ中庸である、作出でもある．それは変容からは緻密に時測可能と考えられる.つまり現象する思考には時間差が必然的に成立するということ.この計量を可能とする領域は実際存在するのである 　

a12.無論、無限意識に乗ったとしても良いことは完全とした明瞭さである.意思決定論は成立する要因はある.管理も.思考操作は可能である桎梏域としての示唆は、無限が時間差に置換して考えられないことではない.

a13.計量しうる心理感覚としての量意識は考えられる.明瞭さを持っている認識は抜本としてあるので、それは、表現意識として対処しうる領域がある.これが一般であるような歴史が成立し、未完として成果する領域は表相からは成立として成立していないのである. 

a14.成立として成立していない認識がある表相内部の心理的断片、この分析過程を考える.係る要因は安定の領域が、深淵がある領域では不安定である.個体間においてもこのパターンは成立するのであるが、個体が意識する現象としての係り、現実環界との関連性が時間意識にして短　

a15. 閉域を越えると長である事を考える時、短である領域の時差現象は光概念に発している.多くは一般自然である秩序の長に見られる不規則現象を素概念で捉える時に非常態な意識を考えることができる. 

a16.閉域を越えた始域で捉える意識が、虚偽の判断を下すことになる.多く、一般は閉域を越えた真において未然性を確率する.理由はなく、自然の現象とその可能性の方向は、示唆を示しているとするならば、その閉域の引き寄せ認識が常であるけれど、真なる自然現象域を対象のみとしても良いのである
a17.一般の人々：これが現実であるといっている人々もいる.閉域を越えた諦念・諦観としての領域は依存する普通意識として、人々の共依するところの意識である.閉域内存在がその保存性を味わおうとする時ここに、個体・異性間の存在性が成立すると考える現象はそうである.
a18.保存、その存在、個体感を様しているならば、紛れもなく閉域は閉域として、成立する強度の閉域感覚を保とうとしている.それはそうとして、諦念としての個体性は、その過程を考えるとされ、常に成立するコンセプトがあり、中間フェイズとして結晶もそのようになる.
a19.統計量で測れない粒子波動.は未来性を持つとして、統計量の層状波動は局所的な動きを類似させて、そうして分類させて、流れとしての変動を期待している.--初期値に関する依存性.Fourier積分・測度0・非加算集合・0集合・必要な条件は未研究.**aシリーズはここで終る.